Cuidado infantil y trabajo ¿Un desafío exclusivamente femenino? Una mirada desde el género y la ciudadanía social – Karina Batthyány

Karina Batthyány Doctora en Sociología y Magister en Desarrollo Regional y Local.  Profesora agregada de la Facultad de Ciencias de Sociales, Universidad de la República (Uruguay) en el área de metodología de la investigación y en el área de relaciones sociales de género.
Integrante del Sistema Nacional Investigación, Nivel 1. Coordinadora de la Maestría en Sociología, Departamento de Sociología, Facultad de Ciencias Sociales, UDELAR. Coordinadora del Diploma en Género y políticas públicas de la Facultad de Ciencias Sociales, UDELAR. Consultora de varios organismos internacionales.

Autora de numerosas publicaciones, entre las más recientes:

Batthyány, K.  “Autonomía de las mujeres y división sexual del trabajo en las familias” En: Las familias latinoamericanas interrogadas. Hacia la articulación del diagnostico, la legislación y las políticas. Rico y Maldondado (editores). CEPAL – UNFPA, Santiago de Chile, 2011
Batthyány, K. El cuidado infantil en Uruguay y sus implicancias de género. Análisis a partir del uso del tiempo. Revista de Ciencias Sociales No 27, DS-FCS-UDELAR, Montevideo, 2010.
Batthyány, K. y Correa S. “Gender, Health and Poverty in Latin America”. En: Gender Equity in Health. The Shifting Frontiers of Evidence and Action. Editoras: Gita Sen, Piroska Östlin. Routledge, 2009.
Batthyány, K. “Cuidado de Personas dependientes y género.. En: Aguirre, R (Ed) “Las bases invisibles del bienestar social. El trabajo no remunerado en Uruguay”. UNIFEM- Doble clic editorial, Montevideo, 2009.
Batthyány, K. “Pobreza y desigualdades sociales. Una visión desde el género.” Papeles de Población, No 057, Universidad Autónoma de México, 2008.

Sociología – John J. Macionis y Ken Plummer

John J. Macionis

Uno de los manuales de sociología más destacados en todo el mundo, en una edición adaptada al contexto español e hispanoamericano.

Aquí el libro completo:

Haz clic para acceder a sociologc3ada-macionis-y-plummer.pdf

Género, roles y estereotipos – Karina Batthyány

Karina Batthyány

 

 

Capítulo 1: La importancia del concepto de Género.

Vídeo sobre Género, realizado en el marco de la tesis de grado de la Licenciatura de Sociología Fuente

 

 

Capítulo 2: Los roles y estereotipos de Género. Los cambios en el ámbito laboral y la vida privada como ámbito de resistencia.

Vídeo sobre Género, realizado en el marco de la tesis de grado de la Licenciatura de Sociología Fuente

 

Capítulo 4: Los cambios en los roles publicitarios y el papel de la publicidad en los mismos.

Vídeo sobre Género, realizado en el marco de la tesis de grado de la Licenciatura de Sociología Fuente

Karina Batthyány – Género

Karina BatthyányDoctora en Sociología y Magister en Desarrollo Regional y Local.  Profesora agregada de la Facultad de Ciencias de Sociales, Universidad de la República (Uruguay) en el área de metodología de la investigación y en el área de relaciones sociales de género.
Integrante del Sistema Nacional Investigación, Nivel 1. Coordinadora de la Maestría en Sociología, Departamento de Sociología, Facultad de Ciencias Sociales, UDELAR. Coordinadora del Diploma en Género y políticas públicas de la Facultad de Ciencias Sociales, UDELAR. Consultora de varios organismos internacionales.

Autora de numerosas publicaciones, entre las más recientes:

Batthyány, K.  “Autonomía de las mujeres y división sexual del trabajo en las familias” En: Las familias latinoamericanas interrogadas. Hacia la articulación del diagnostico, la legislación y las políticas. Rico y Maldondado (editores). CEPAL – UNFPA, Santiago de Chile, 2011
Batthyány, K. El cuidado infantil en Uruguay y sus implicancias de género. Análisis a partir del uso del tiempo. Revista de Ciencias Sociales No 27, DS-FCS-UDELAR, Montevideo, 2010.
Batthyány, K. y Correa S. “Gender, Health and Poverty in Latin America”. En: Gender Equity in Health. The Shifting Frontiers of Evidence and Action. Editoras: Gita Sen, Piroska Östlin. Routledge, 2009.
Batthyány, K. “Cuidado de Personas dependientes y género.. En: Aguirre, R (Ed) “Las bases invisibles del bienestar social. El trabajo no remunerado en Uruguay”. UNIFEM- Doble clic editorial, Montevideo, 2009.
Batthyány, K. “Pobreza y desigualdades sociales. Una visión desde el género.” Papeles de Población, No 057, Universidad Autónoma de México, 2008.

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Anthony Giddens – Manual de Sociología

Anthony GiddensAnthony Giddens (Londres, Inglaterra, 18 de enero de 1938) es un sociólogo británico, reconocido por su teoría de la estructuración y su mirada holística de las sociedades modernas. También adquirió gran reconocimiento debido a su intento de renovación de la socialdemocracia a través de su teoría de la Tercera Vía.

Es considerado como uno de los más prominentes contribuyentes modernos en el campo de la Sociología, es autor de al menos 34 libros publicados en no menos de 29 idiomas -publicando en promedio más de un libro por año-. También se lo ha descrito como el científico social inglés más conocido desde John Maynard Keynes. Fuente

He aquí algunos capítulos de su libro “Manual de Sociología”

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Manifiesto comunista – Karl Marx y Friedrich Engels

manifiesto-comunistaEl Manifiesto del Partido Comunista (Manifest der Kommunistischen Partei, por su título en alemán), muchas veces llamado simplemente el Manifiesto Comunista, es uno de los tratados políticos más influyentes de la historia, fue una proclama encargada por la Liga de los Comunistas a Karl Marx y Friedrich Engels entre 1847 y 1848, y publicada por primera vez en Londres el 21 de febrero de 1848.
Las ideas que el Manifiesto expresa son las siguientes:
La historia política e intelectual de una sociedad está determinada por el modo de producción y la formación socio-económica que se deriva de él;
Una vez aparecidas las clases sociales sobre la base de la propiedad privada y la explotación, la historia de las sociedades ha sido la historia de la lucha de las clases explotadoras y las explotadas;
En la actual sociedad moderna el proletariado es la única clase social cuya emancipación significará la emancipación de toda la humanidad mediante la revolución comunista: la abolición de la propiedad burguesa, las clases sociales y el Estado.

Karl Marx – Vídeos Educatina

Karl MarxLas teorías de Marx sobre la sociedad, la economía y la política, que se conocen colectivamente como el marxismo, sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. Fue muy crítico de la forma socioeconómica vigente de la sociedad, el capitalismo, al que llamó la “dictadura de la burguesía”, afirmando que se llevaba a cabo por las acaudaladas clases dueñas de los medios de producción, para su propio beneficio. Y teorizó que, como los anteriores sistemas socioeconómicos, inevitablemente se producirían tensiones internas, producidas por las leyes dialécticas, que lo llevarían a su reemplazo por un nuevo sistema a cargo de una nueva clase social, el proletariado. Sostuvo que la sociedad bajo el socialismo, sería regida por la clase obrera en lo que llamó la “dictadura del proletariado”, el “Estado obrero” o “democracia obrera”. Creía que el socialismo sería, a su vez, eventualmente reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases llamada comunismo puro. Junto con la creencia en la inevitabilidad del socialismo y del comunismo, Marx luchó activamente para la implementación del primero (el socialismo), argumentando que los teóricos sociales y las personas desfavorecidas debían realizar una acción revolucionaria organizada para derrocar el capitalismo y lograr un cambio socioeconómico. Fuente

Karl Marx – Filosofía – Educatina

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Karl Marx: el hombre alienado – Filosofía – Educatina

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Filosofía aquí y ahora – Karl Marx y el capitalismo.

Karl MarxKarl Heinrich Marx, conocido también en español como Carlos Marx (Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente al área intelectual, pues además incursionó en el campo del periodismo y la política, proponiendo en su pensamiento la unión de la teoría y la práctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El Capital.

Erich Fromm – “El miedo a la libertad” y “El corazón del hombre”

Erich FrommFromm dice, en el prefacio de El corazón del hombre, que El miedo a la libertad fue el fruto de su experiencia clínica y de la especulación teórica para comprender tanto a la libertad, como a la agresión y al instinto destructor. El pensador distingue entre la agresión al servicio de la vida, biofilia, y la necrofilia o agresión al servicio de la muerte.
En un libro previo, El arte de amar, Fromm analizó la capacidad de amar y, por el contrario, El corazón del hombre tiene como eje la enunciación y caracterización de dos síndromes, el de crecimiento (amor a la vida, a la independencia y la superación del narcisismo) y el de decadencia (amor a la muerte, a la simbiosis incestuosa y al narcisismo maligno).
Para Fromm, que vivió en plena Guerra Fría, ésta es el reflejo del síndrome de decadencia, pues a pesar del enorme riesgo de muerte, prevalece el odio inspirado en un narcisismo maligno, suicida; se impone entre los gobiernos de las superpotencias.
A Fromm le interesa la visión de Thomas Hobbes, en el sentido de que el hombre es lobo del hombre, pero al mismo tiempo destaca la inclinación humana al autosacrificio. Se pregunta respecto de esta condición dual si es el hombre lobo o cordero de sí mismo. En busca de una respuesta recurre al Nuevo Testamento para concluir finalmente que este libro refleja tanto una condición como la otra, y concluye que el individuo es a la par lobo y cordero.
Sin embargo, no todos los hombres han desarrollado de la misma manera ambas condiciones, pues en la inmensa mayoría predomina el cordero, en tanto una minoría es dominada por la condición de lobo, pero esta minoría ha sabido exaltar la condición de lobo que existe en la inmensa mayoría, y cito:
Pero si la mayor parte de los hombres fueron corderos ¿Por qué la vida del hombre es tan diferente de la del cordero? Su historia se escribió con sangre; es una historia de violencia constante, en la que la fuerza se usó casi invariablemente para doblegar su voluntad. ¿Exterminó Talaat Pachá por sí solo millones de armenios? ¿Exterminó Hitler por sí solo a millones de judíos? ¿Exterminó Stalin por sí solo a millones de enemigos políticos? Esos hombres no estaban solos, contaban con miles de hombres que mataban por ellos y que lo hacían no sólo voluntariamente, sino con placer.
Fromm concluye que “el hombre ordinario con poder extraordinario es el principal peligro para la humanidad y no el malvado o el sádico”, lo cual se puede concretizar cuando se combinan en él las tres orientaciones que forman el síndrome de decadencia y que “mueve al hombre a destruir por el gusto a la destrucción y a odiar por el gusto de odiar.”
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Alex Gibney – “El implacable” (Serie de documentales)

El implacable

Recientemente la revista Esquire argumentó que Alex Gibney se está volviendo “el documentalista más importante de nuestro tiempo”. En realidad sería difícil negar que ya lo es; con una obra prolífica y en constante crecimiento (en los últimos tiempos ha hecho entre tres y cuatro documentales por año), Gibney ha sustituido a Michael Moore como la voz de la denuncia progresista en ese ámbito. Pero más allá de sintonías ideológicas, poca cosa tiene que ver su trabajo con el del autor de Bowling for Columbine. Gibney es un documentalista de la vieja escuela, un editor exquisito que puede recurrir a montajes muy fragmentados de imágenes pero que no incluyen elementos humorísticos externos a su temática.

Aunque realiza muchas de las entrevistas, nunca aparece en pantalla y no confronta a los entrevistados buscando el acto fallido o el acceso de furia (hasta las figuras más conservadoras parecen cómodas en las entrevistas de Gibney). Tampoco se caracteriza por encontrar materiales particularmente reveladores o secretos, sino que suele basarse en materiales ya conocidos por el público.

Pero el talento del director es su capacidad para organizarlos en forma periodística y no impresionista. Aunque no es un expositor frío que ignore el poder emotivo de las imágenes, su interés nunca es el de la anécdota aislada, sino los sistemas que generan esas anécdotas. Crítico feroz del capitalismo actual, Gibney posee una notable elocuencia expositiva que lo hace explicar en forma clara problemas más bien complejos e insertarlos en un marco mayor y más expresamente político. Dentro de su nutrida -y poco conocida en Uruguay- filmografía rescatamos los principales títulos. Fuente
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