Che, un hombre nuevo. (2010)

CABECERA

“Lo que nosotros tenemos que practicar hoy, es la solidaridad. No debemos acercarnos al pueblo a decir: “Aquí estamos. Venimos a darte la caridad de nuestra presencia, a enseñarte con nuestra presencia, a enseñarte con nuestra ciencia, a demostrarte tus errores, tu incultura, tu falta de conocimientos elementales. Debemos ir con afán investigativo, y con espíritu humilde, a aprender en la gran fuente de sabiduría que es el pueblo” — Ernesto  “Che” Guevara

Manifiesto comunista – Karl Marx y Friedrich Engels

manifiesto-comunistaEl Manifiesto del Partido Comunista (Manifest der Kommunistischen Partei, por su título en alemán), muchas veces llamado simplemente el Manifiesto Comunista, es uno de los tratados políticos más influyentes de la historia, fue una proclama encargada por la Liga de los Comunistas a Karl Marx y Friedrich Engels entre 1847 y 1848, y publicada por primera vez en Londres el 21 de febrero de 1848.
Las ideas que el Manifiesto expresa son las siguientes:
La historia política e intelectual de una sociedad está determinada por el modo de producción y la formación socio-económica que se deriva de él;
Una vez aparecidas las clases sociales sobre la base de la propiedad privada y la explotación, la historia de las sociedades ha sido la historia de la lucha de las clases explotadoras y las explotadas;
En la actual sociedad moderna el proletariado es la única clase social cuya emancipación significará la emancipación de toda la humanidad mediante la revolución comunista: la abolición de la propiedad burguesa, las clases sociales y el Estado.

The Trap 3. “We Will Force You To Be Free” (Documental BBC)

La Trampa. “Te obligaremos a ser libre”.

Tercero y último de la serie de documentales de Adam Curtis

Este último documental se centra en los conceptos de libertad positiva y negativa introducidos por Isaiah Berlin en los años 50, las revoluciones “positivas” inspiradas por Frantz Fanon y Sartre, y los intentos estadounidenses y británicos de imponer la libertad negativa en Rusia, Irak, etc.Para mí, el más inspirador de los tres, creo que cierra magistralmente la serie con una emocionante denuncia de cómo se ha manipulado y domesticado nuestra idea de libertad.
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The Trap 2. “The Lonely Robot” (Documental BBC)

La Trampa “El robot solitario”.

Segundo de la serie de tres documentales de Adam Curtis.

Este programa sigue desarrollando las ideas planteadas en el primero, pero hay de todo, Prozac, los yanomami, genética (egoísta), antropología, sociología, economía, historia… y ese sutil y algo siniestro sentido del humor.
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The Trap 1 “F**k You Buddy” (Documental BBC)

LA TRAMPA  Primer episodio. “Jódete compañero”.

¿QUÉ FUE DE NUESTRO SUEÑO DE LIBERTAD?

La libertad individual es el sueño de nuestro tiempo. Es lo que nuestros líderes prometen darnos, define cómo nos vemos a nosotros mismos, y una y otra vez hemos ido a la guerra para imponerla por todo el mundo. Pero si damos un paso atrás y pensamos en lo que significa la libertad para nosotros hoy en día, vemos que es una libertad extraña y limitada.

Los políticos prometieron liberarnos del peso muerto de la burocracia, pero en cambio han creado un sistema aún más controlador de gestión social gobernado por objetivos y cifras. Los gobiernos que se comprometieron a traer la libertad de elección han presidido un aumento de la desigualdad y un dramático colapso de la movilidad social. Y en Irak y Afganistán el intento de imponer la libertad provocaron un caos sangriento y el ascenso de un islamismo autoritario y antidemocrático. Esto, a su vez, contribuyó a inspirar ataques terroristas en Europa. Como respuesta, nuestros gobiernos han derogado leyes concebidas hace mucho tiempo precisamente para proteger nuestra libertad.

“La Trampa” es una serie de tres documentales del ganador de tres premios BAFTA Adam Curtis que explica el origen de esta idea estrecha idea actual de libertad. Muestra cómo un modelo simplista de los seres humanos como criaturas egoístas, casi robóticas, condujo a la idea actual de libertad. Este modelo surgió a partir de ideas y técnicas desarrolladas por los estrategas nucleares durante la Guerra Fría para intentar controlar al enemigo soviético.

Matemáticos como John Nash desarrollaron teorías paranoicas de los juegos cuyas ecuaciones requerían considerar a las personas como criaturas egoístas y aisladas que se vigilan y desconfían unas de otras constantemente, buscando su propio beneficio en todo momento.

Posteriormente este modelo fue desarrollado por biólogos genetistas, antropólogos, psiquiatras radicales y economistas del mercado libre, y ha llegado a dominar no solo el pensamiento político desde los años 70, sino la forma en que nos vemos a nosotros mismos como seres humanos.

Pero en esta visión simplista del individuo se encuentran las semillas de nuevas formas de control. Y lo que hemos olvidado es que hay otros conceptos de libertad. Nos encontramos, dice Curtis, en una trampa que hemos montado nosotros mismos y que nos controla, nos arrebata todo significado y causa la muerte y el caos en todo el mundo.
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Hobbes – Leviatán

Thomas HobbesLeviatán: o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil, comúnmente llamado Leviatán (en inglés Leviathan), es el libro más conocido del filósofo político inglés Thomas Hobbes, publicado en 1651. El título del libro hace referencia al monstruo bíblico Leviatán, que posee un poder descomunal.

En este libro, Hobbes establece su doctrina de derecho moderno como la base de las sociedades y de los gobiernos legítimos. Se ha dicho que el trabajo de Hobbes justifica filosóficamente la existencia del autoritarismo estatal, aunque también justificó la eliminación del absolutismo.

Aqui esta:

El Príncipe – Nicolás Maquiavelo

Nicolas Maquiavelo

Nicolas Maquiavelo

Nicolás Maquiavelo (en italiano Niccolò di Bernardo dei Machiavelli) (Florencia, 3 de mayo de 1469 – 21 de junio de 1527) fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano.
Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento italiano. En 1513 escribió su tratado de doctrina política titulado El Príncipe, publicado póstumo en 1531 en Roma.

Aquí esta su libro: